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草木君:山居的行者

2014-04-06 15:36 來源:未知      作者:admin      點擊:

2014年04月04日11:41   教育專欄  作者:讀味雜志   我有話說(1人參與)
 
 

  文/蔣思靜 攝影/草木君

  “昨夜扎營山谷溪澗邊,躺在石上看月亮。清晨茶飯皆畢不過七點,山中無甲子,寒盡不知年。等陽光遍灑,相約到隱秘的水潭里裸泳。一泓清碧,十分清冷,秋來了。”——摘自草木君微博

  早晨,當大部分城市年輕人還在睡夢中或是頂著霧霾戴著口罩擠公交時,草木君便已早早起床,推開自己茶室的窗戶,對面的武夷山還籠罩在山嵐里,不甚清晰。

  推門而出,披著晨霧[微博]走進山里,伴著寺廟里早課的鐘聲,路過熟悉的石板路和蜿蜒的山道,她習慣性地爬上山,在滿目蒼翠中吐納清新。隨后,去往一處寺廟吃過早點,再下山回到茶室,迎接新的一天。而此時,不過早上八點。

  這便是武夷山里24歲的山居女孩——“草木君”的生活常態

  隱者,守著茶和故鄉

  武夷山是著名茶鄉,草木君自幼便隨從事茶業的父母在山里長大,山中歲月和關于茶的耳濡目染在她的成長中留下深深印記。在她的記憶中,很小的時候,每到茶季,在家中排行最末的她便會被分配去挑揀茶梗。這是她孩提時代的噩夢,因為大部分玩耍的時間都被耗在了茶葉堆里。那時的她并未想到,多年以后,她會因為茶而從都市中返回山中,過上了現代的隱者生活。

  兩年前,在杭州讀大三的草木君決定休學,她回到了武夷山,創立了屬于她自己的私房巖茶工作室——不知春齋。沒人能夠理解,這個已考上大學走到大城市的姑娘為什么還要回到大山。而她的父母對她的回歸也持反對態度,他們原本希望她能夠完成學業考上公務員[微博]過一個安穩的生活。但草木君卻十分堅持,除了對茶的熱愛和對山居生活的迷戀,重要的還有她所理解的“時機的成熟”——整個茶市場環境已經非常適合精品小眾模式的發展。這自然是一個理性的考量。于是,在旁人的錯愕和不解中,她開始了自己的夢想之旅。

  按草木君的規劃,“不知春齋”只專注于武夷山精品巖茶, 這是武夷山獨有的品類。武夷山素來奇秀,因山上多巖石,茶樹生長在巖縫中,巖巖有茶,故而有了武夷巖茶。草木君用“巖韻”來描述它。如“巖”之名,巖茶有著堅硬、沉淀的韻味。她說,“用乾隆爺的話講,就是‘氣味清和兼骨鯁’。這是令我十分傾心的地方。”

  “不知春齋”位于武夷山下的三姑度假區,不大,兩層復式,屋梁架構多是竹木。茶室兩面環山,南邊是一片曠野,陽臺迎著山風,可遠眺輕霧晚霞,有山雨來襲,也有陽光曬著茶臺和貓。茶室里,四季花草不歇,多數都是草木君自山中尋來。竹椅、木茶臺、靈巧小物件,緊湊豐盛,恰到好處。山中四季和風晴雨雪,都被邀請到茶中,構成美妙的茶席。茶室時有好友和茶客循聲來訪,而更多的時候,是她取名為“白牡丹”和“鐵羅漢”的二貓,陪著她守在這里。

  如她一般年紀的年輕人大[微博]多還熱情地追逐著時尚熱鬧,或者為在城市立足疲于奔走,而她卻已樂得“隱”在大山,守著她的茶和故鄉。茶于她而言實實在在是一個放棄其他可能之后的選擇,但一切又似乎順理成章。愛茶、愛山、愛自由和記憶里的鄉風歲月足以支撐她。所以,她給自己取名“草木君”,人在草木間,無草無木無人,不成茶。“草木君”的意義便是一個“茶”字。

  而茶室名字“不知春”,草木君這樣解釋:“有一種茶叫‘不知春’,是在明前茶賺足了美譽時,才在五六月的晴暖煦陽中惺惺然睜開眼,展開她夢幻般的新芽,獨秀她自己的春天,不必迎合,無須遵循。不知春乎?春在我心。這是最笨的巖茶,也是不知春齋存在的意義,在無到有之間守住一份‘愚’的態度。”

  行者,幽谷涉溪梅下吃茶

  初識草木君,是因一個偶然的機緣發現了她的微博。圖文皆美,令人贊嘆。更引人入勝的,是這些圖文背后的她的山居生活——

  “晨往山谷去看梅,才過章堂澗,微雨,未結霜。阿嬤做著咸菜,清晨的寺里寂寂無人,半截石碑磨刀,碑上半截詩。去吃茶,茶畢即歸。”

  “昨夜扎營山谷溪澗邊,躺在石上看月亮。清晨茶飯皆畢不過七點,山中無甲子,寒盡不知年。等陽光遍灑,相約到隱蔽的水潭里裸泳。一泓清碧,十分清冷,秋來了。”

  這是草木君的文字。她的照片,也給人一種奇妙的視覺上的通感——眼見則心靜。除了茶而外,遠山、空谷、僧人、老嫗、泉水、花和貓,都是她照片里頻頻出現的元素。畫面中的武夷山,云山霧罩,低低的;空氣濕潤,顏色深濃。仿佛有一種“跌入感”,讓人瞬間陷入到空山里,是一種直指內心的靜。她的微博有不少忠實粉絲。有人恰切地描述道:“這些畫面,安靜地震撼了我。”

  這樣清凈豐盛,略有些出塵之氣的生活圖景,的確是草木君每一天真實尋常的生活。平日里,守著不知春齋。而出茶室之外,草木君愛去山中閑逛。“朝行慧苑,夜下靈峰,幽谷涉溪,梅下吃茶”是她總結的山居四樂。把茶和茶具隨身帶著,是她的習慣。“藍色粗布一裹,插枝梅花,便可拎著走天涯。”她與她志同道合的小伙伴,常常結伴游山。泉水畔,高崖邊,梅樹下,寺苑里……興之所至,便開包列席,盤腿烹茶。讓被帶離的茶葉又回到生長之地,再賦予它另一番新生。

  草木君極愛梅花。武夷山中原有一村,叫梅花村,是她外婆的出生地,而母親的戒指上也刻著一朵梅花。這些細膩微妙的原因,在她心中醞釀成了一大片對于梅花的溫柔情愫。她甚至自詡為“梅花村村長”,村中的每一株梅花,幾乎都與她熟識。常常一整個花季,她都背著相機在山中轉悠,為她們拍照,伴著她們喝茶。

  武夷山里多寺庵,隱嵌在山中,外人不知,香火不旺,但草木君常常會去拜訪。原本于武夷山的茶文化淵源來說,僧與茶便不可分割。“武夷山制茶,僧家最為得法”。慧苑禪寺是草木君常去的寺廟之一。她說,去慧苑總是很早,要趕在朝陽初生之時,可一路享受醉人的清歡。每次到寺里都很早,只一位八十多歲的老僧人在打理菜園。她便獨自在院子里開始喝茶。有一次,平日里言語極少的老僧人走過來,放下手中的鋤頭與她說起了話,兩人一談竟是兩個小時……這次談話于她而言“尤為入心”。她大約喜歡這些在山里生活了一輩子的僧尼、老嫗和道長。山里另有一座別致的白云禪寺,位于一處巖壁里。她說,寺里最有趣的是極樂崖,崖邊無欄桿,崖道僅容一人,臨深淵,膽大者可以嘗試行走,而她,則會邀了友人一起在崖邊煮茶長談。

  山居,只是修行的開始 

  最初打算采訪草木君,除了被她的山居歲月打動而外,也是想要以她來詮釋“生活的另一種可能。”以詩畫為背景,以熱愛為生的可能。但在她看來,這一切卻再自然不過。這不免讓人有些泄氣,仿佛有人天生就能夠如此。但深究下去便知道,所謂的自然其實也有著無數真實的支撐。它們或許來自幼時一瞥而過的一片天一朵花一處景,烙印深深卻只是不易察覺而已。

  山居生活閑適,卻仍需要有現實的考慮。“當茶變成工作,修行就開始了,笨拙的上路,誰的人生不是悲欣交集。因為把自己的興趣轉化成工作,既要讓自己的生活有所保障,又不能失去單純的赤子之心,這是很難的,必須很平和地接受與對待,不偏不倚。” 這段話應該算得上是草木君對她以茶為生的生活的一份總結,這也適用于所有“將熱愛變成工作”的人。

  草木君這樣評價自己的山居生活:“路有些長,但我們也年輕著呢,不急。”

  山居歲月,果然是長的。

  (聲明:本文僅代表作者觀點,不代表新浪網立場。)


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